Новости 2026

17.10.2026

Приходя в храм на богослужение, мы слышим церковнославянские тексты, и кажется, интуитивно все понимаем. Но всегда ли это так? Возможно, начав изучать церковнославянский язык, вы удивитесь тому, сколько новых смыслов открывается в православной гимнографии! Рассказываем о нескольких известных примерах из богослужебных текстов, которые верующие часто понимают неправильно. И напоминаем: если вы хотите лучше понимать то, что слышите в храме или читаете в молитвослове, вам поможет дистанционный курс «Церковнославянский язык».

1. «Иже херувимы тайно образующе…»

Начнем с самого известного: Херувимская песнь, которая поется на литургии. Это короткий текст: «Иже Херувимы тайно образующе, и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, Ангельскими невидимо дориносима чинми». Но в этом песнопении скрыто несколько языковых ловушек. Не будем углубляться в дискуссию о том, как правильно трактовать слова «Царя всех подымем», о которых спорят литургисты. Но как здесь понять слово «херувимы»? Кажется, что это именительный падеж – речь идет о тайно образующих что-то херувимах. Но в действительности здесь винительный падеж множественного числа: это не херувимы что-то тайно делают, а мы – участники литургии – таинственным образом изображаем сейчас херувимов. Осознаем ли мы это во время службы?

2. «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим»

118-й псалом «Блажени непорочнии…» можно услышать на богослужении не только целиком – из него также взяты стихи к воскресным тропарям. Поэтому строки «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим» мы постоянно слышим на воскресном богослужении – и кажется, здесь-то все ясно? Грешник просит Бога научить его, как оправдаться! Но нет: на самом деле речь идет о «законах», то есть о заповедях – человек просит Господа научить его божественным установлениям, Божиим законам.

3. «Премудрость, прости!»

Возглас «Премудрость, прости!» мы слышим на богослужении, в том числе перед чтениями Апостола и Евангелия или паремий – отрывков из Ветхого Завета. Всем понятно, что это призыв внимательно слушать, но как же его дословно перевести? Здесь нет никакой просьбы о прощении: буквальный перевод «Премудрость! Стойте прямо!» («прости» тут – множественное число от «простъ», то есть «прямой»). Это призыв к прихожанам замереть и благоговейно слушать божественное Откровение.

4. «Клас прозябшая неоранный и спасительный миру»

Довольно известный, но не теряющий актуальности пример – причем даже не неправильного понимания богослужебного текста. Проблема в том, что фрагмент из правила к Причащению, обращенный к Богородице («Земле благая, Благословенная Богоневесто, Клас прозябшая неоранный и спасительный миру, сподоби мя Сей ядуща спастися») вообще не могут понять. Что за «клас прозябшая неоранный»?

«Клас – это «колос», «прозябшая» – «взрастившая», «неоранный» – «не паханный», то есть речь о Богородице, вырастившей колос без вспахивания земли, о непорочной Деве, родившей Господа Иисуса Христа. Но чтобы верно понять привычный текст, нужно знание церковнославянской лексики.

5. «Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти…»

Ирмос шестой песни воскресного канона шестого гласа (что такое ирмос – отдельный интересный вопрос, который разбирается в программе «Теология: богослужение Церкви») кажется обманчиво понятным: ведь речь идет о том, что житейское море зря бушует?

Нет, здесь своя языковая ловушка – церковнославянское слово «зря» никак не связано с русским «напрасно». Это деепричастие от «зрети», «видеть». Человек видит свою жизнь как море, взволнованное бурей искушений, и видя эту пугающую картину, обращается к Богу. Вроде бы мелочь, но и она меняет восприятие текста!

Собранные нами примеры – лишь несколько самых известных ошибок в понимании богослужения и молитв на церковнославянском языке. Хотите избежать таких неправильных трактовок церковнославянских текстов? Ждем вас на программе «Церковнославянский язык», запись на которую продолжается до 22 октября!

За 2 месяца занятий вы познакомитесь с церковнославянской грамматикой, освоите новую лексику, разберетесь, как строятся в церковнославянском языке предложения, и попрактикуетесь в переводах.

• Программа начнется 2 ноября и продлится до 26 декабря 2026 года.
• Стоимость программы: 18900 рублей.
• Обучение полностью дистанционное, заниматься можно в удобное для вас время, во время курса преподаватель будет проверять ваши задания, давать обратную связь, обсуждать сложные темы на форумах и в вебинарах.
• После успешного окончания программы вы получите свидетельство ПСТГУ об обучении.