Анастасия Александровна Сухарникова — отзыв о программе Богослужебный Устав и гимнография
07.11.2016
Московская область, выпуск 2016 г.
Когда я шла на курс «Богослужебный Устав и гимнография», я считала себя более-менее подготовленной. Мы регулярно ходим на богослужения, участвуем в Таинствах. И я не ожидала, что мне будет очень нелегко.
Порой мне приходилось по несколько раз вчитываться в слова вопроса, чтобы понять его суть. Для меня сложными были задания, где надо было увидеть гимнографический смысл написанного и проанализировать богослужебные тексты, но пускай это вас не пугает. Это сложно, но очень интересно, когда в словах начинаешь видеть особый смысл сказанного. Можно самому разобраться с технической стороной богослужений (когда, во сколько), но услышать этот еле уловимый шлейф красоты словесной дано далеко не каждому. И в этом очень помогают преподаватели курса, они специально акцентируют внимание на подобных моментах, давая прочувствовать всю мощь и изящество творений гимнографов (особенно при прослушивании аудио-лекций). Моими любимыми заданиями были тесты, хоть они тоже не давались мне на отлично, но пройдя тест два-три раза, тема уже запоминалась.
Могу сказать с уверенностью, что это было самое полезное мое обучение (даже принимая в расчет 5 лет в институте), и я не успела многого прочитать (на внеклассную литературу вообще не хватало времени). И вот таков мой итог (то с чем я заканчиваю курс):
– появилось четкое представление о Всенощном бдении, я запомнила, какие тексты поются на вечерне, какие на утрене;
– научилась слушать службы. Раньше практически весь текст был непонятен, и я просто, стоя на службе, ждала знакомых мест и слушала как поет хор (но в текст не вслушивалась);
– появился четкий план, как провести следующий Великий пост, распечатала пособие и хочу ходить прям с распечатанными главами.
– раньше мне казалось, что в богослуженпии нет четких правил (в этом храме поют, в другом по-другому, у этого батюшки службы длиннее, а у этого короче). А теперь я вижу, что более четкой, увязанной между собой, согласованной даже в мелочах структуры как православное богослужение, не встречала.