История Поместных Церквей (весна 2026 г.)

Православный мир уникален и разнообразен, он объемлет многие страны и континенты, включает верующих, говорящих на самых разных языках и принадлежащих к разным национальностям. Практически в любой стране, куда ступает путешественник, можно посетить православное богослужение, помолиться в православной общине, исповедоваться (хотя, конечно, не всегда на известном нам языке) и причаститься. Широкая сеть православных приходов, соединённая невидимыми узелками молитвы ко Христу, имеет и вполне определённое административное устройство. Каждый из этих приходов, где бы он не находился – в Москве или Сан-Франциско, Лондоне или Буэнос-Айресе, относится юрисдикционно к одной из 15 Поместных Православных Церквей.

В наши дни, когда поездки за рубеж стали обыденностью, а знакомство с иностранными государствами – частью жизни – мы всё более понимаем, в том числе из личного опыта, что православный араб, американец или вьетнамец – это не есть какое-то из ряда вон выходящее событие или уникальность. Именно через призму богатства этно-национального состава Вселенской Церкви мы осознаём, что миссию проповеди Христовой верующие могут нести на всех языках, но при этом, имея единство в главном, они оставляют в своих приходах свободу во второстепенном.

Для того, чтобы понять Вселенское Православие, осознать, что православная молитва возможна в любой точке земного шара, а также уяснить неизменно присущую «свободу во второстепенном» мы приступаем к изучению истории Поместных Православных Церквей. Курс носит обзорный характер – мы не претендуем на детальность и скрупулёзность, но стремимся к тому, чтобы слушатели получили общее представление об истории церквей, наиболее важных аспектах их развития, а также о межправославных отношениях, включая определённые сложности в этой сфере, которые, к сожалению, имели место практически всегда, вплоть до наших дней.

Структура курса следует определённому порядку, в том числе с учётом изученного ранее, в рамках других курсов. Вначале мы поговорим о судьбах древних патриархатов, примерно с середины XI века (время Великой схизмы) до середины XV века (падение Константинополя). Далее коснёмся развития Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского патриархатов в условиях Османского владычества, вплоть до XIX столетия. Затем наше внимание обратится к Балканским церквям, включая их стремление к самостоятельности. Изучению Грузинской Церкви планируется посвятить отдельный раздел. История Элладской, Кипрской и Албанской Церквей будет привязана к событиям XIX-XX веков. Наконец, мы обратим внимание на межцерковные и юридические сложности, рельефно проявившиеся в XX-XXI веках, включая автокефалию Польской Церкви, Чехословацкой Церкви, Православной Церкви в Америке и украинскую церковную проблематику, из-за которой в XXI веке резко обострились взаимоотношения между Москвой и Константинополем.

Задания будут включать ответы на вопросы, подготовку презентаций и итоговую письменную работу. Практически вся информация, необходимая для изучения курса, содержится в прилагаемых учебных пособиях и статьях. Также не возбраняется пользоваться ресурсами Интернета, в особенности таких ресурсов как bogoslov.ru и pravoslavie.ru 

Желаю всем Божией помощи в изучении истории Поместных Православных Церквей!